صدر حديثًا عن مركز نهوض للدراسات والبحوث ترجمة كتاب «Said the Prophet of God: Hadith Commentary Across a Millennium» للباحث والأكاديمي المتخصص في التاريخ الإسلامي جويل بليشر تحت عنوان “قال رسول الله.. شرح الحديث في ألف عام”، وقام بالترجمة د. أحمد محمود إبراهيم، أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة [[1]]. صدر الكتاب لأول مرة باللغة الإنجليزية عن دار نشر جامعة كاليفورنيا عام 2017، ويتناول قصة الشروح التي وضعت على “صحيح البخاري” على مدى الألف عام الماضية، مسلطًا الضوء في هذا السياق على التاريخ الاجتماعي والفكري الثري لتلك المسيرة العلمية في ثلاثة أقاليم من ديار الإسلام، خلال ثلاث مراحل تاريخية مختلفة (الأندلس، ومصر القرون الوسطى، والهند الحديثة). ويتطرق الكتاب في خاتمته إلى تأويلات حركات الإسلام السياسي من جهة، وتنظيم الدولة الإسلامية من جهة أخرى، لشروح الحديث في الزمن المعاصر. [[2]]
يمدنا هذا الكتاب بنماذج وأمثلة على النقاشات والجدالات الفكرية والفقهية والعقائدية حول الحديث، والطريقة التي امتدت بها تلك المناقشات عبر فترات طويلة من الزمن وعلى امتدادات جغرافية واسعة. ويلقي نظرة على شروح الحديث في العالم المعاصر وتداولها عبر الوسائط المطبوعة والمسموعة والمرئية. [[3]] الملفت بحسب ما جاء في مقدمة الناشر في الترجمة العربية، أن هـذا التراكم المعرفي الكبير لعلم الحديث لم يلقَ عناية بدراسة السياقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي أسـهمت -بشكل أو بآخر- في الممارسة العلمية لشـروح كتب الحديث، فشـروح الحديث بحسب ما جاء في تلك المقدمة لـم تكن مجرد ممارسة نخبوية تجري بعيـدًا عن المجـال العام، بـل كان لعناصـر البيئة البشـرية المحيطة أثرها وفعاليتها في الشروح المقدمة، سواء تعلق الأمر بطبيعة المخاطبين، أو القضايا والإشكاليات الفكرية والعقائدية السائدة في زمن تدوين تلك المصنفات، أو السلطة وصراعاتها، أو تراتبية المكانة في مجتمع علماء الفقه والحديث والكلام وشبكات الجدارة والكفاءة العلمية؛ وتتطلب هذه الأمـور كلها بحثًا معمقًا في المتن أو الشـرح، ينفـذ بالدراسـة والتحليـل إلـى البيئة العلميـة والسياسـية والسياقات الاجتماعية التي أحاطت بـالإنتاج العلمي المدروس.
استعان المؤلف في هذه الدراسة بما استجد في مناهج الدراسات الاجتماعية، لاسيما “نظرية الممارسة الاجتماعية” لعالم الاجتماع الفرنسي بيير بورديو. بالإضافة إلى استعانته بالتحليلات الملاحظات الميدانية الإثنوغرافية. ويقدم الكتاب في هذا السياق طرقًا جديدة لدراسة الدين والتاريخ والأنثروبولوجيا والقانون، ويفتح آفاقًا جديدة للباحثين الذين يدرسون التقاليد التفسيرية على مدى فترات طويلة من الزمن، وعلى امتدادات جغرافية شاسعة.
نشير ختامًا إلى أن جويل بليشر هو باحث في التاريخ والفكر الإسلامي. تخرَّج من جامعة برنستون وحصل على درجة الدكتوراه من تلك الجامعة عام 2013م، ويعمل حاليًّا أستاذًا مساعدًا للتاريخ الإسلامي بجامعة جورج واشنطن. وهو مهتم بالبحث في التاريخ الاجتماعي والفكري في العالم الإسلامي في أرشيفات ومواقع ميدانية في سوريا واليمن والمملكة العربية السعودية وتونس وتركيا والهند، بالإضافة إلى مكتبات المخطوطات المختلفة في أوروبا وأمريكا الشمالية. يعيد مشروع كتابه الثاني ” Profit and Prophecy: Islam and the Spice Trade ” (الربح والنبوة: الإسلام وتجارة التوابل) سرد قصة تجارة التوابل من خلال عيون العلماء المسلمين في العصور الوسطى والتجار والعلماء التجار الذين مزجوا الدين والعمل على طول طرق الحج ومدن الموانئ التي امتدت من البحر الأبيض المتوسط إلى المحيط الهندي. [[4]]
[[1]] قال رسول الله.. شرح الحديث في ألف عام، جويل بليشر، ترجمة أحمد محمود إبراهيم مركز نهوض للدراسات والبحوث، تاريخ النشر يناير 20, 2022.
[[2]]https://www.ucpress.edu/book/9780520295940/said-the-prophet-of-god
