شباب أمريكيون يقبلون على قراءة القرآن لفهم سر صمود الفلسطينيين

في تقريرها المنشور في صحيفة الغارديان البريطانية تحت عنوان”Young Americans are picking up the Qur’an ‘to understand the resilience of Muslim Palestinians’” ^[[1]] (شباب أمريكيون يقتنون القرآن “لفهم صمود الفلسطينيين المسلمين”) ترصد ألينا ديموبولوس ظاهرة إقبال العديد من الشباب الأمريكيين المؤثرين على موقع “TikTok” (تيك توك) على اقتناء وقراءة القرآن الكريم.

تستعرض ديموبولوس عدة نماذج في هذا السياق، أولها ميغان بي رايس التي تبلغ من العمر 34 عامًا والتي تعيش في شيكاغو، وكانت رايس قد أنشأت ناديًا للروايات الرومانسية على منصة “”Discord (ديسكورد) للمراسلات الفورية، وكانت تنشر أيضًا مراجعات للكتب على حسابها على موقع تيك توك. وتنقل ديموبولوس عن رايس التي استخدمت حساباتها على وسائل التواصل الاجتماعي للتحدث علنًا عن الأزمة الإنسانية في غزة قولها: “أردت أن أتحدث عن إيمان الشعب الفلسطيني، وكيف أنه قوي جدًا، وأنهم ما زالوا يجدون مجالًا لجعل شكر الله أولوية، حتى عندما يتم أخذ كل شيء منهم”.

وقد أشارت رايس إلى أنها كلما قرأت المزيد من القرآن، كلما وجدت محتويات النص متوافقة مع نظام معتقداتها الأساسي؛ حيث وجدت القرآن يناهض النزعة الاستهلاكية، ويناهض القمع، ويناصر النسوية. وفي غضون شهر، اعتنقت رايس الإسلام، وارتدت الحجاب.

وقد تحدثت ديموبولوس أيضًا مع زارينا غريوال الأستاذة المشاركة في جامعة ييل التي تعمل على تأليف كتاب عن القرآن الكريم وعن التسامح الديني في الثقافة الأمريكية، التي أشارت بدورها إلى أن هذه الظاهرة ليست جديدة، وأنه بعد أحداث 11 سبتمبر على الفور، أصبح القرآن الكريم من أكثر الكتب مبيعًا، على الرغم من أن العديد من الأمريكيين اشتروه في ذلك الوقت لتأكيد تحيزاتهم حول كون الإسلام بطبيعته دينًا عنيفًا.

وبحسب غريوال: فإن “الفرق هو أنه في هذه اللحظة، لم يلجأ الناس إلى القرآن لفهم هجوم 7 أكتوبر الذي شنته حماس”. “لقد لجأوا إلى القرآن لفهم المرونة المذهلة والإيمان والقوة الأخلاقية والشخصية التي يرونها في الفلسطينيين المسلمين.”

تحدثت ديموبولوس أيضًا مع ميشا يوسف، وهي كاتبة أمريكية باكستانية ومذيعة بودكاست تُدرس التفسيرات التقدمية للقرآن، وقد أطلقت يوسف سلسلة خاصة بها لنادي القرآن للكتاب على موقع إنستغرام منذ عام 2020، وتشير الأخيرة إلى أن بعض المواضيع في النص تتوافق مع قيم الشباب الأميركيين اليساريين.

وقد قالت يوسف: أن “القرآن مليء باستعارات تعبيرية عن الطبيعة ويشجعك على أن تكون من دعاة حماية البيئة”. وأن ” القرآن يحتوي أيضًا على هذا الموقف المناهض للاستهلاك، بمعنى أننا جميعًا خلفاء على الأرض ولا ينبغي لنا أن نقيم علاقة استغلالية مع العالم أو إخواننا من البشر.”

 تقول ديموبولوس أن الرجال والنساء في القرآن متساوون في نظر الله، وتشير إلى أن مؤثري تيك توك يعتقدون إن تفسيراتهم للقرآن تدعم مبادئهم النسوية. وأنه يتعاطى كذلك مع التفسيرات العلمية للخلق، مثل وجود آيات تشير إلى نظرية الانفجار العظيم ونظريات أخرى. وتنقل عن رايس قولها: “عادة، نحن معتادون على قيام المجتمع الديني بمحاربة العلم”. “الآن أرى دينًا يحتضن العلم ويستخدم نصوصه المقدسة لدعمه.”

وقد قالت رايس كذلك إنها نشأت في ظل أحداث 11 سبتمبر، ورفضت الإسلاموفوبيا والتمييز الذي جعل الأمريكيين المسلمين هدفًا لهم. وقالت: “باعتباري امرأة سوداء، اعتدت على قيام الحكومة الأمريكية بنشر الصور النمطية الضارة التي تؤدي إلى مفاهيم خاطئة لدى أشخاص خارج مجتمعي عني.. لم أصدق مطلقًا الصور النمطية التي انتشرت حول المجتمع المسلم بعد أحداث 11 سبتمبر، ولكنني لم أدرك أنني قد تشربت نوعًا ما بتلك المفاهيم الخاطئة إلا بعد أن بدأت قراءة القرآن، لأنني اعتقدت أن الإسلام كان دينًا متزمتًا أو صارمًا.”

وقد تحدث ديموبولوس كذلك مع الدكتورة سيلفيا تشان مالك التي كانت في مرحلة الدراسات العليا بعد أحداث 11 سبتمبر وعايشت تصاعد جرائم الكراهية ضد المسلمين، وقد قالت مالك: “لقد كنت مهتمة جدًا بما كان يحدث، ومقارنته بتاريخ الأمريكيين اليابانيين بعد بيرل هاربور”. “لقد بدأت النظر في الأمر بمفردي، والتقيت بمسلمين حقيقيين، وقد شعرت بالذهول عندما قمت بواجبي المنزلي حول الإسلام”. وقد اعتنقت تشان مالك الإسلام، وهي الآن أستاذة مشاركة في جامعة روتجرز وتركز أبحاثها عن تاريخ الإسلام والإسلاموفوبيا في الولايات المتحدة.

وتشير مالك إلى أنها: “قد مرت بتجربة مشابهة جدًا لما يحدث على تيك توك الآن.. ففي ذلك الوقت، تساءلت لماذا كان الأشخاص المسلمون الذين التقيت بهم مختلفين تمامًا عما أسمعه في الأخبار، ولم يسبق لي أن واجهت مثل هذا الانفصال الكبير بين التصور الشعبي والحقيقة”. ولكن يبدو اليوم أننا أمام معطيات جديدة تشكلت بفعل صمود الفلسطينيين، الذين تجاوز تأثير صبرهم ومثابرتهم حدود الكفاح والنضال من أجل مشروع تحررهم الوطني، إلى التأثير في وجدان وضمير العالم ودعوة الناس إلى إعادة النظر في تصوراتهم المسبقة حول الإسلام.

 [[1]]https://www.theguardian.com/books/2023/nov/20/palestine-quran-islam-americans-tiktok