الثلاثاء 4 غشت 2026
  • إتصل بنا
أواصر
No Result
مشاهدة جميع النتائج
  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب
  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب
No Result
مشاهدة جميع النتائج
Awaser.net
No Result
مشاهدة جميع النتائج

«في صالون السلطان»: العلم والدين في بلاط قنصوة الغوري

التحرير by التحرير
30 مارس 2024
«في صالون السلطان»: العلم والدين في بلاط قنصوة الغوري
0
SHARES
61
VIEWS
شاركه على الفايسبوكشاركه على تويتر
طباعة 🖨

في كتابه الصادر باللغة الانجليزية تحت عنوان “In the Sultan’s Salon: Learning, Religion, and Rulership at the Mamluk Court of Qāniṣawh al-Ghawrī” «في صالون السلطان: العلم والدين والحكم في بلاط قنصوة الغوري المملوكي» (دار بريل للنشر، 2021) يقدم الباحث كريستيان ماودر أول دراسة تفصيلية لثقافة البلاط المصرية خلال عصر السلطنة المملوكية بين عامي 1250-1517 مـ. ويستند هذا الكتاب بشكل رئيسي على مخطوطات تعود إلى ذلك العهد تصف المجالس العلمية للسلطان المملوكي قنصوة الغوري، التي شهدت تبادلًا وتداولاً ديناميكيًا للأفكار، ووفرت بيئة خصبة للنقاش العقائدي والسياسي، الذي أدى بدوره إلى تشكل تطورات جديدة في الثقافة الإسلامية الدينية والسياسية. [[1]]  

يتكون الكتاب من مجلدين ويقع في 1302 صفحة. ويطرح المؤلف في مقدمة المجلد الأول سؤالًا مهمًا حول ماهية البلاط، ويوضح للقارئ أن بلاط السلطان المملوكي في مصر لم يكن كيانًا سياسيًا فحسب، بل كان أيضًا سلسلة من الرموز والمساحات والأحداث التي تجري فيها العلاقات الاجتماعية والاتصالات، ويتم فيها تبادل الاهتمامات والخبرات الشخصية. ويشير المؤلف إلى أن مجالس السلطان الغوري كانت بمثابة مناظرات أو ندوات، عرض خلالها العلماء أفكارهم وناقشوا أسئلة مختلفة مع السلطان، حيث تنوعت موضوعات المجالس من الدين والتاريخ إلى القانون والأدب. [[2]]

ويوضح المؤلف أن الوصول إلى بلاط السلطان كان مفتوحًا أمام أنواع مختلفة من الناس مثل العلماء والمسؤولين والمبعوثين والأجانب، وكان هناك دائمًا أيضًا حضور آخرون، لا ينتمون إلى النخبة، مثل الموسيقيين والمهرجين، والخدم، الذين كانوا يستمعون إلى المناقشات. ويتناول المؤلف الحياة الدينية في البلاط من حيث الأحداث والنقاشات المرتبطة بالدين، ووجود الجماعات (مثل الصوفية) والمذاهب الدينية (مثل الشيعة) في البلاط الإسلامي السني. ويحتوي الفصل الأخير من الكتاب على استنتاجات مع ملخص ونتائج ووجهات نظر أخرى، ويتبعها نحو ثلاثمائة صفحة من الملاحق والببليوغرافيا والفهارس. ويعد هذا الكتاب مساهمة مهمة ومفيدة في موضوعه. [[3]]

نشير ختامًا إلى أن المؤلف كريستيان ماودر هو مؤرخ متخصص في شئون الفكر والدين والاجتماع في العالم الإسلامي، ويركز بشكل خاص على أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث. وله مقالات ومشاركات بفصول كتب في مجلدات، حول العلاقات المسيحية الإسلامية، والمسيحية في الشرق الأوسط، وعدد من القضايا الأخرى الخاصة بالعالم الإسلامي.[[4]]


 [[1]]https://brill.com/display/title/58288

 [[2]]https://www.researchgate.net/publication/366013335_Christian_Mauder_In_the_Sultan%27s_Salon_Learning_Religion_and_Rulership_at_the_Mamluk_Court_of_Qanisawh_al-Ghawri_r_1501-1516

 [[3]] المصدر نفسه

 [[4]]https://www.uib.no/en/research/147646/christian-mauder

وسوم: التاريخالدينالرئيسيةالعلمالمماليك
التحرير

التحرير

التالي
نبيّ جبران: ربيع نيتشه وخريف التصوّف

نبيّ جبران: ربيع نيتشه وخريف التصوّف

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أقسام الموقع

  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب

أحدث المقالات

  • استئناف الحكمة العرفانية: المسلمون الجدد وأزمتهم الروحية
  • هل تعيش الولايات المتحدة اليوم لحظة «السويس»؟
  • في عزاء الشيخ الكبير حمد بن خليفة
  • الابتسامة لغة عالمية
  • الرئيسية
  • من نحن
  • إتصل بنا

©Copyright 2021 جميع الحقوق محفوظة لأواصر

No Result
مشاهدة جميع النتائج
  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب

©Copyright 2021 جميع الحقوق محفوظة لأواصر