أصدقاء الأمير: مسؤولو الدولة من غير المسلمين في الفكر الإسلامي ما قبل الحديث

في كتابه المنشور تحت عنوان « Friends of the Emir: Non-Muslim State Officials in Premodern Islamic Thought » (أصدقاء الأمير: مسئولو الدولة من غير المسلمين في الفكر الإسلامي ما قبل الحديث) (دار نشر جامعة كاليفورنيا 2019) يسعى المؤلف لوك ب. ياربرو (Luke B. Yarbrough) إلى الكشف عن دور المسؤولين اليهود والمسيحيين والزرادشتيين وغيرهم من رجال الدولة غير المسلمين في بلاط الخلفاء والسلاطين الذين حكموا العالم الإسلامي، منذ الدولة الأموية (661-750)، مروراً بالعراق في العصر الوسيط ومصر وسوريا وإسبانيا، وصولاً إلى العصر المملوكي (1250-1517)، مستفيدًا في هذا السياق من العديد من مصادر التاريخ الوسيط في مجالات الفقه والتاريخ والشعر والأدب. ^[[1]]

 يشير المؤلف في كتابه إلى أن توظيف غير المسلمين في الدولة أثار مناقشات واسعة بين العلماء والحكام المسلمين، وأدى في أوقات معينة إلى خلق لحظات صراع ومنافسة شديدة بين النخب المثقفة من المسلمين وغير المسلمين. ويوضح المؤلف أن هذا الصراع، لم يكن مرده هو التمييز العقائدي أو الكراهية الدينية، بل كان صراعًا يدور بالأساس حول المنافع والمكتسبات المادية. ^[[2]]

يشير محمد بلان (أستاذ التاريخ في جامعة شيكاغو) الذي قام بمراجعة هذا الكتاب إلى أن هذا الكتاب يحث الدارسين على إعادة التفكير في مفاهيم السيادة، والجدل الثقافي، وممارسة السياسة في العالم الإسلامي في العصور الوسطى. ويشير أيضًا إلى أن نهج المؤلف الدقيق للموضوع يوفر إطارًا بناءً للباحثين الذين يسعون للبحث وراء الاختلافات الحادة بين “الخطابات المعيارية” و”الحقائق التاريخية” في مقاربتهم لعالم ما قبل الحداثة. ^[[3]]  

يؤكد المؤلف في كتابه أن المسؤولين غير المسلمين كانوا موجودين في كل مكان في إدارة الدول الإسلامية في عالم ما قبل الحداثة، وبصورة بيروقراطية في المقام الأول. ويؤكد أن استمرار توظيفهم، رغم وجود معارضة كبيرة أحيانًا، كان يرجع إلى عدد من العوامل، من بينها عوامل مثل ضمان التبعية والولاء ولمراعاة الكفاءات الخاصة والتكلفة المنخفضة من الناحيتين المادية والاجتماعية. ^[[4]]

يقوم المؤلف بمسح تاريخي للعديد من السوابق القديمة، من أجل استكشاف الديناميكيات المماثلة داخل الإمبراطوريتين الرومانية الشرقية والساسانية، ويكشف في هذا السياق عن وجود عدد من القوانين البيزنطية التي كانت تقيد أو تحظر توظيف المسؤولين المنشقين عن المسيحية الأرثوذكسية، وكذلك في الإمبراطورية الساسانية، يشير المؤلف إلى نظر الساسانيين في بعض الأحيان إلى المسؤولين غير الزرادشتييين على أنهم مصدر للمشاكل لأن ارتفاع مكانتهم أدى إلى زعزعة استقرار التسلسلات الهرمية التي شكلت المجتمع الساساني. ^[[5]]

يحقق المؤلف في كل من أدبيات الفقه السني وكذلك الفكر الإباضي والشيعي. ويُظهر في هذا السياق أن الكتابات الفقهية بهذا الشأن لم تكن مدفوعة فقط بالعوامل التاريخية المعاصرة ولكن أيضًا بالرغبة في دعم المواقف الراسخة للتقاليد الفقهية للمؤلفين وتنظيم المسؤولين غير المسلمين ضمن الأنظمة الوصفية المتماسكة التي كانت تلك الأنظمة القائمة آنذاك تتطلع إلى إنشائها. ويسلط الضوء في هذا الإطار بشكل خاص على كتابات أبي الحسن الماوردي (المتوفى عام 450/1058) ولاسيما رأيه (في الأحكام السلطانية) الذي يجيز فيه لغير المسلمين بتقلد منصب وزارة التنفيذ. ^[[6]]

نشير ختامًا إلى أن المؤلف لوك ياربرو (دكتوراه 2012، دراسات الشرق الأدنى، جامعة برينستون) هو مؤرخ للمجتمعات الإسلامية ما قبل الحديثة. يتناول عمله في المقام الأول العلاقات بين المسلمين وغير المسلمين في جوانبه التاريخية الفقهية. ويشغل منذ عام 2013، منصب أستاذ مساعد للتاريخ في جامعة سانت لويس. ^[[7]]  

 [[1]]https://nes.princeton.edu/publications/friends-emir-non-muslim-state-officials-premodern-islamic-thought

 [[2]] المصدر نفسه

 [[3]]https://journals.library.columbia.edu/index.php/alusur/article/view/8430/4324

 [[4]]المصدر نفسه

 [[5]] المصدر نفسه

 [[6]] المصدر نفسه

 [[7]]https://nelc.ucla.edu/person/luke-yarbrough/