الثلاثاء 4 غشت 2026
  • إتصل بنا
أواصر
No Result
مشاهدة جميع النتائج
  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب
  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب
No Result
مشاهدة جميع النتائج
Awaser.net
No Result
مشاهدة جميع النتائج

الحياة الدينية للمسلمات في آسيا الوسطى: النساء والتصوف في العالم الفارسي

التحرير by التحرير
24 شتنبر 2025
الحياة الدينية للمسلمات في آسيا الوسطى: النساء والتصوف في العالم الفارسي
0
SHARES
27
VIEWS
شاركه على الفايسبوكشاركه على تويتر
طباعة 🖨

في كتابها الصادر عن منشورات جامعة كامبردج العام الماضي 2024  تحت عنوان “Female Religiosity in Central Asia: Sufi Leaders in the Persianate” (التدين النسائي في آسيا الوسطى: الزعيمات الصوفيات في العالم الفارسي) تتتبع الباحثة: عزيزة شانازاروفا مسيرة امرأة كانت تعيش في أوائل القرن السادس عشر تُعرف باسم آغايي بزرك، أو “السيدة العظيمة”، ويقع ضريحها خارج مدينة بخارى في أوزبكستان المعاصرة.

 وتتمتع مسيرة هذه المرأة بأهمية خاصة ليس فقط لكونها المثال الوحيد الموثق لامرأة صوفية بارزة من آسيا الوسطى في بواكير العصر الحديث، بل كذلك لتوجه تعاليمها المميز نحو تبجيل آل البيت، والذي جاء في لحظة محورية في التاريخ السياسي والديني للمنطقة، حيث أصبحت هذه الممارسات أكثر إشكالية وإثارة للجدل مما كانت عليه قبل بضعة عقود فقط. [[1]]  

ومن خلال كشف شانازاروفا عن القصة الآسرة لبزرك في بخارى في القرن السادس عشر، يستطيع القراء التعرف على عالم السلطة الدينية النسائية المجهول في آسيا الوسطى المسلمة في أوائل العصر الحديث، والذي ينطوي على ملامح أشد تنوعًا وثراء مما كان يُعتقد سابقًا.

 كما يفتح الكتاب طرقا جديدة لرسم خريطة السلطة الدينية النسائية في سياق السرديات الإسلامية في العصر الحديث المبكر، ويُمثل مدخلاً مُهمّا إلى النقاش الدائر حول تاريخ المرأة والدين، والذي ينظر إلى الجندر كظاهرة تاريخية تستحق الدراسة، مُتحديًا بذلك سرديات العلاقة بين الجندر والعمر في الخطاب الإسلامي في تلك الفترة. وتستند الباحثة على مصادر أولية لم تكن معروفة سابقًا لتسليط الضوء على عالم ثري بمظاهر التدين النسائي، يشمل القيادة المجتمعية، والتنافس على التفوق الروحي، والتفاوض مع النخبة السياسية، مما يُغير فهمنا لتاريخ المرأة في آسيا الوسطى الحديثة المبكرة [[2]]. ويعتمد الكتاب في هذا السياق على سلسلة من المخطوطات غير المنشورة في معظمها، وأبرزها كتاب “مظهر العجائب”، الذي ألّفه حافظ بشير، أحد كبار تلامذة آغايي بزرك، بعد وفاتها بأربعة عقود تقريبًا، والذي نشرت شانازاروفا مؤخرًا نسخة نقدية منه.

نشير ختامًا إلى أن المؤلفة عزيزة شانازاروفا أستاذة مساعدة في قسم الأديان بجامعة كولومبيا في الولايات المتحدة. وهي متخصصة في التاريخ الديني لآسيا الوسطى المسلمة والعالم الفارسي، مع التركيز على الفترة من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين. وهي حاصلة على درجة دكتوراه مزدوجة في الدراسات الدينية ودراسات أوراسيا الوسطى من جامعة إنديانا-بلومنغتون عام 2019. [[3]]  


 [[1]]https://academic.oup.com/jis/article-abstract/36/3/460/7985570

 [[2]]https://www.cambridge.org/core/books/female-religiosity-in-central-asia/8AF26FDB734C4C6472AE6932D4FD6652#fndtn-information

 [[3]]https://religion.columbia.edu/content/aziza-shanazarova

وسوم: آسياالإسلامالتاريخالتصوفالرئيسيةالمرأةمراجعة
التحرير

التحرير

التالي
كيف أصبحت الاغتيالات السياسية أمرًا عاديًا من جديد

كيف أصبحت الاغتيالات السياسية أمرًا عاديًا من جديد

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أقسام الموقع

  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب

أحدث المقالات

  • استئناف الحكمة العرفانية: المسلمون الجدد وأزمتهم الروحية
  • هل تعيش الولايات المتحدة اليوم لحظة «السويس»؟
  • في عزاء الشيخ الكبير حمد بن خليفة
  • الابتسامة لغة عالمية
  • الرئيسية
  • من نحن
  • إتصل بنا

©Copyright 2021 جميع الحقوق محفوظة لأواصر

No Result
مشاهدة جميع النتائج
  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب

©Copyright 2021 جميع الحقوق محفوظة لأواصر