فريد الدين العطار وشاعرية التصوف الفارسي

في كتابه الصادر عن منشورات جامعة أدنبرة عام 2023 تحت عنوان “The Poetics of Spiritual Instruction: Farid al-Din ʿAttar and Persian Sufi Didacticism” (شعرية التعليم الروحي: فريد الدين العطار والتعاليم الصوفية الفارسية) يقدم المؤلف أوستن أومالي منظورًا جديدًا لأدب الشاعر الفارسي: فريد الدين العطار الذي توفي خلال الحملات المغولية التي استهدفت نيسابور عام 618ه\1221م؛ يقدم المؤلف منظوره هذا من خلال تبني مقاربة منهجية متعددة التخصصات للدراسات الأدبية الفارسية الكلاسيكية، قام خلالها أومالي بدمج دراسة التاريخ الإسلامي والبلاغة الدينية وعلم الاجتماع التاريخي مع التحليل الأدبي التقليدي، واستطاع بذلك قراءة العطار وفهمه باعتباره شاعرا وواعظا داخل سياقه الاجتماعي والتاريخي الذي تقبل فيه عامةُ الناس الشعر الديني بشغف واهتمام كبيرين. ^[[1]]  

يركز المؤلف بشكل رئيسي على قصائد العطار السردية المثنوية، ويحاجج بأن تطور هذا الشكل الشعري جاء في وقت تزايدت فيه أهمية التقاليد الصوفية في الممارسة والتعلم والخطاب. وبصفته معجباً بالتراث الصوفي وأديباً كذلك يكشف العطار في كتاباته عن التزامه بكل من التربية الصوفية وأشكال السرد التي ورثها؛ حيث يُثري شعره كلّ من السرديات الصغرى، التي تُشكل قوام القصائد المثنوية الطويلة، والسرديات الكبرى، أو الحكايات الإطارية، التي تضمنتها. ويشير أومالي إلى أن هذه السرديات قد تكون بمثابة دليل روحي لجمهور العطار، مؤكداً أنها ليست مجرد سرد قصصي فحسب، بل تخدم غرضاً بلاغياً يتماشى مع موضوعات التقوى والزهد في الإسلام.

ويتناول أومالي في كتابه أيضا قصائد الشعر الصوفية التعليمية للعطار في سياقها التاريخي من منظور بلاغي مركزا بوجه خاص على المتلقي، مع أن الكثير من الأدب الصوفي الفارسي إنما هو أدب تعليمي على نحو صريح، يهدف إلى إرشاد قرائه فقط.

يتجاوز أومالي في هذا الكتاب مجرد تلخيص المحتوى الديني للقصائد؛ إلى البحث في الوظيفة الأدائية للشعر التعليمي للجماهير الصوفية بشكل عام، مع التركيز على شعر فريد الدين العطار، الذي كان شخصية محورية في هذا التراث، والذي اشتهر بقصائده السردية الطويلة المشبعة بمواضيع صوفية عميقة. ويُظهر أومالي من خلال سلسلة من القراءات الثاقبة والإبداعية، كيف استخدم العطار الحكايات الإطارية، والتعليقات الشعرية، والاستعارات الجميلة للتفكير في علاقته بقرائه، وكيف تخيل ردود أفعالهم تجاه أعماله وقام بتوجيهها، وكيف مارس سلطته التعليمية من خلال تلك القصائد.

ومن خلال الاعتماد على القراءة المتمركزة حول المتلقي، يستعيد أومالي الطابع التشاركي والتفاعلي للتعليم الصوفي، ويُظهر كيف اكتسب فعل القراءة أهمية طقسية كتمرين قلبي يهدف إلى تطهير الروح. ^[[2]]  

نشير ختامًا إلى أن المؤلف أوستن أومالي أستاذ مساعد في معهد روشان للدراسات الفارسية والإيرانية بكلية دراسات الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بجامعة أريزونا بالولايات المتحدة الأمريكية. وهو حاصل على درجة الدكتوراه من جامعة شيكاغو، ونالت أطروحة رسالته لنيل درجة الدكتوراة إشادة شرفية من مؤسسة الدراسات الإيرانية. وقد نُشرت أعماله في الدراسات الإيرانية، ومجلة الدراسات الفارسية، والموسوعة الإيرانية.

 [[1]]https://academic.oup.com/jis/article-abstract/36/3/453/7997594

 [[2]]https://edinburghuniversitypress.com/book-the-poetics-of-spiritual-instruction.html