عالمات الحديث في القرن الإفريقي

ترجمة د. امحمد جبرون

نشر الباحث والكاتب الصومالي المقيم في إنجلترا محمد عبد الله أرطان تدوينة طريفة تتعلق بالنساء المحدثات في القرن الإفريقي،[1] وخاصة بلاد الصومال، ونظرا لأهميتها قمنا بترجمتها وتقديمها للقراء لتكون نافذة على الإسهام النساء الإفريقي في خدمة الإسلام وعلومه. يقول محمد عبد الله:

***

فيما يلي مجموعة من النساء الرائعات من القرن الإفريقي اشتهرنّ بعلم الحديث، وقد غُصت سابقا في حياتهنّ، والآن استعرض لمحة مختصرة من هذه الحياة المدهشة التي عشناها.

– غسون الحبشية (Ghaṣūn al-Ḥabashiyyah): كانت متعلمة، طالبة حديث، ومؤرخة، وكانت تجلس في حلقات الدرس بالقاهرة، حيث كان زوجها المحبوب الإمام السيوطي (ت. 911ه/1505م) المتحدث الرئيس في أغلب هاته الحلقات، والذي أهدى لها عددا من أعماله الكبرى، كما أظهر حبه العميق لها في عدد من كتاباته. وذُكر أيضا أنها أثرت عليه بشكل كبير وعلى أعماله التاريخية مثل النصوص الشهيرة الثلاث التي كتبها انتصارا للسود المسلمين، والتي سنعود لها مستقبلا.

– الأخوات الأربعة بنات الشيخ الزيلعي:[2] هؤلاء الأخوات يعتبرن من عالمات القرآن والحديث، وأَجَزنَ عددا من أفضل القراء في الشام، واليمن، وفي الحجاز حيث أقمن. هؤلاء الأخوات كنّ بنات أكبر علماء عصرهنّ، وقد وصفه الذين ترجموا له بالمحدث، والفقيه، والمتصوف، وهو فرج عبد الله الزيلعي، وكانت تسمى الثلاث الكبريات منهن زهيرة، وفاطمة (ت. 849ه/1445م)، وزيلعة (ت. حوالي 849ه/1445م)، بينما أصغرهنّ خديجة (الرابعة) وكانت أعلمهنّ، ولها مميزات خاصة، ليس لعدد الإجازات التي حازتها، بل لأنها كانت لديها واحدة من «أقصر سلاسل» صحيح البخاري من خلال امرأتين أخريين رائعتين. وُلدت خديجة في عام 805هـ/1403م، وأخذت الحديث عن الشيخة عائشة بنت عبد الهادي الحنبلي (723ه/1323م – 816هـ/1413م) وهي صغيرة في سن العاشرة، بينما تلقت الشيخة عائشة الحديث عن ستِّ الوزراء (624/1226–716/1316) وهي في سنّ السابعة، ففي قرابة قرنين من الزمن فقط هناك ثلاث نساء، الشيء الذي جعل هذه السلسة فريدة.

– هبة بنت عبد الله (805-806/1402-1403–881/1476): وصلت هبة مكة في سنّ العاشرة، ولا نملك تفاصيل شافية عن طريقة وصولها وسبب ذلك، وانتهى بها المطاف بطريقة ما في بيت عائلة بني فهد في مكة. تزوجت التَّقي بن فهد، ورافقته إلى كل الأمكنة، تستمع إلى الحديث، والفقه، والشعر، واستمرت على ذلك قرابة قرن من الزمان، ولم تتوقف عن التعلّم والتدريس. وأمست أم أسرة بني فهد، حيث دَرَّست كل أجيال بني فهد، بما فيهم ربيبها نجم الدين ابن فهد. ولأنها كانت تسكن مكة مقصد الحجاج، ولأنها كانت تنتمي لعائلة معروفة، كان العديد من الزوار من العلماء يجلسون إلى حلقاتها للقراءة/التدريس، حتى بعد وفاة زوجها. وهناك الكثير مما يجب أن أقوله عنها، ولكن اختصارا يمكن الاكتفاء بهذا القدر. ومن ناحية أخرى، وبعد بحث معمق، أسعد بإجمال القول إنها من أرض الصومال، وقعت رهينة في يد القوات المسيحية في حربها ضد مسلمي زيلع. وقد تعرضت هذه المدينة للنهب، واحتلت من طرف الإمبراطورية الأثيوبية المسيحية (solomonic dynasty)، التي قتلت واسترقت المسلمين حسب المقريزي. ويذكر السخاوي الذي درس معها كيف قضى وقتا طويلا في البحث في مكتبة أسرتها، التي تعرف بين المعاصرين كأحسن مكتبة بالحجاز.

– زيلعة بنت إبراهيم (ت. 878/1473): كانت محدثة، ومحبوبة، تزوجت مرتين من محدثين عرضا عليها الزواج، وذلك لعلمها وعلو كعبها في الحديث، وآخرهما نجم الدين عمر بن فهد. توفيت قبلهما، وقد رثياها بعد ذلك، وذكروها في سلسلة شيوخهما في فهرستهما.

– السيدة زاد الخير: محدثة أخرى من مكة، كانت زوجة المحدث أبو سعود محمد القرشي.

– الأخوات فاطمة ومريم وصفية بنات ياقوت: ثلاث محدثات أخريات ارتبطن ببيت بني فهد عن طريق الزواج، كان أبوهم افتخار الدين ياقوت ابن عبد الله الحبشي (ت. 829/1426) من العبيد المحررين، وكان عالما وإداريا. تزوج ياقوت لاحقا أرملة عبد الرحمن بن فهد، جدّة العالم نجم الدين بن فهد لأمه، وكانت تعرف ببذور بنت عبد الله. وترجع أصول بذور إلى الشمال الشرقي لإفريقيا، وتعرضت للاختطاف من بيت أسرتها المسلمة في القرن الإفريقي، واشتراها في ذلك الوقت عبد الرحمن بن فهد، فأخبرته بأنها مسلمة حرّة، فقام بتحريرها على الفور، وتزوجته سريعا. دشنت بذور بعد ذلك مسارا علميا رائعا في علم الحديث.

لقد خلفت بذور وياقوت ثلاث بنات (أخوات) رائعات: فاطمة، ومريم، وصفية، اللواتي أمسين محدثات بعد ذلك، وكنّ خالات نجم بن فهد، لأنهنّ أخوات غير شقيقات لأمه، ومن ثمّ كانت أمه، وخالاته، وجدته لأمه كلهنّ محدثات.

وعموما؛ توجد الكثير من هؤلاء المحدثات في كل قرن من القرون، وقد تمّ ذكر معظمهنّ بنوع من التفصيل الرائع في القرون 7ه/14م و8ه/15م و9ه/16م.

[1] https://www.facebook.com/mohammed.artan1

[2] زيلع مدينة صومالية، وإليها ينسب أغلب هؤلاء العالمات.