في عام 1993، ألقى الأمير تشارلز (الملك تشارلز الثالث حاليًا) خطابًا في جامعة أكسفورد، بعنوان “الإسلام والغرب”، أعرب فيه عن أسفه لأن الأوروبيين مالوا إلى اعتبار الإسلام عدوًا للغرب، وأنه يمثل ثقافة ومجتمعًا ونظامًا عقائديًا غريبًا، ولهذا السبب اتجهوا إلى تجاهل أو طمس أهميته الكبيرة في تاريخهم الأوروبي. وتابع قائلًا: “المفاجأة، سيداتي وسادتي، هي مدى انخراط الإسلام في أوروبا لفترة طويلة، أولًا في إسبانيا، ثم في البلقان، ومدى مساهمته الكبيرة في الحضارة التي غالبًا ما نعتبرها- خطأً منا- غربية تمامًا”.
لقي هذا الخطاب صدى كبيرا عند العديد من المسلمين. ويعترف طارق حسين، مؤلف كتاب “Muslim Europe: A Journey in Search of a Fourteen Hundred Year History ” «أوروبا المسلمة: رحلة بحث عن تاريخ يمتد لأربعة عشر قرنًا» (فايكنغ للنشر، الولايات المتحدة، 2025) بأن قراءة محاضرة تشارلز قد أذهلتْه، ويشير إلى حقيقة مهمة، وهي أن معظم الكتب المدرسية الأوروبية إما تستبعد الماضي الإسلامي للقارة في العصور الوسطى، أو تقلل من أهميته. وإذا ما تحدثت عن هذه المرحلة أصلاً، فإنها غالباً ما تُصوَّرها على أنها عبارة عن غزو، وتخلص إلى أن هذا الدين كان غريباً بشكل عام على الحضارة الغربية. ويؤكد حسين في المقابل أن الإسلام لم يكن يومًا مجرد ظاهرة ثانوية في الثقافة الغربية؛ بل كان جزءًا لا يتجزأ من تطورها لأكثر من 1400 عام
يستكشف المؤلف طارق حسين في كتابه المشار إليه أعلاه تاريخ الجذور العريقة للإسلام في أوروبا، وكيف كان المسلمون جزءًا لا يتجزأ من تاريخ تلك القارة، كما يكشف عن سبب نسيان أوروبا الجماعي للإسلام، وذلك من خلال فك الشفرة الوراثية للتوجه المعادي للمسلمين في القارة الذي يعود إلى ميراث الحروب الصليبية في العصور الوسطى. [[1]]
يشكو حسين من أن المسلمين أنفسهم “غافلون عن تاريخهم وتراثهم الغني في القارة الأوروبية. ويحذر من أن غياب السرد التاريخي الذي يتناول هذه الجذور العميقة قد ساهم في شعورهم بالانفصال عن مجتمعاتهم الأوروبية؛ حيث يدرك الكاتب بدوره هذا الشعور، فهو شاب بنغلاديشي الأصل نشأ في مساجد شرق لندن في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي. وكان لديه هذا التصور نفسه بأن المسلمين لا ينتمون إلى أوروبا؛ ولكنه في طريقه إلى مدينة جدة في المملكة العربية السعودية في خريف عام 2003، وخلال توقفه في قبرص، زار مسجد أم حرام الذي يعرف باسم مسجد لارنكا الكبير، والذي يعرف كذلك بتكية هالة سلطان، وقد أثار اكتشافه لاحقًا أن المسجد يضم ضريحًا يعود إلى عصر الصحابة (ضريح الصحابية أم حرام بنت ملحان) اهتمامه بالتاريخ المبكر للإسلام في أوروبا. [[2]]
قرر حسين بعد ذلك القيام بجولة في شمال حوض البحر الأبيض المتوسط في قبرص، وصقلية، ومالطا، والبرتغال، وإسبانيا؛ بحثًا عن التراث الإسلامي لأوروبا. ويقول: “كنتُ بحاجة إلى العودة إلى البداية، وإعادة النظر في تاريخ أوروبا الإسلامي المبكر من خلال عيون المسلمين الأوروبيين، باستخدام عدسة خالية من التحيز ضد المسلمين في التاريخ الأوروبي الشعبي”.
يبدأ تاريخ أوروبا الإسلامي -بحسب حسين- في عام 647 ميلادية، بعد عقود قليلة فقط من انتشار الإسلام في شبه الجزيرة العربية، عندما غزا أسطول بحري إسلامي جزيرة قبرص البيزنطية. ويكتب حسين بفخر: لقد “وصل الإسلام إلى أوروبا بعد 16 عامًا فقط من وفاة مؤسسه (صلى الله عليه وسلم). ويقول “حتى المسيحية استغرقت وقتًا أطول للوصول إلى هنا، حيث وصلت إلى أوروبا – على أقل تقدير – في غضون 40 عامًا من وفاة المسيح”.
يواصل حسين رحلته إلى صقلية، التي غزاها المسلمون عام 667، والتي أحدث فيها الحكم الإسلامي تغييرات ثورية، وطور التقنيات الزراعية، مثل أنظمة الري الهيدروليكي المتطورة، وصنع تحولاً في الاقتصاد الزراعي؛ حيث كانت مستويات المعيشة في صقلية من بين الأعلى في العالم. وقد استقطبت هذه الإمارة الإسلامية الأوروبية وقتها علماء وفنانين وشعراء من أماكن بعيدة.
بعد ذلك، يذهب حسين إلى جزيرة مالطا، ثم ينتقل بعدها إلى البرتغال، التي كانت معروفة في العصور الإسلامية الوسطى بغرب الأندلس، ثم يذهب بعد ذلك إلى إسبانيا، معقل الأندلس التي كانت مركزًا عالميًا للثقافة الإسلامية، ومركزًا فكريًا للفلسفة والعلوم، وقوة اقتصادية هائلة.
ويسرد المؤلف تفاصيل زيارته هناك إلى مدينة الزهراء التي تقع خارج قرطبة عاصمة الخلافة القديمة، والتي لُقّبت ب”فرساي قرطبة”، بسبب حدائقها الخلابة، وبحيراتها الاصطناعية، ونوافيرها الباهرة، وقصورها، وحماماتها، ومكتباتها، ومدارسها، ومسجدها الكبير. كما يصطحب حسين قراءه أيضًا إلى قصر الحمراء في غرناطة، ومسجد الخلافة في قرطبة الذي أصبح الآن كاتدرائية “ميزكيتا”، الذي ألهم العمارة في جميع أنحاء شبه الجزيرة الأيبيرية. ثم يختتم حسين جولته أخيرًا في مدريد، أو مجريط، كما كانت تُعرف في العصر الإسلامي.
نشير ختامًا إلى أن المؤلف طارق حسين كاتب مهتم بأدب الرحلات، ومؤرخ، وزميل في مركز الدراسات الدينية والتراثية بجامعة خرونينجن (هولندا)، وباحث متخصص في التراث والثقافة الإسلامية. وله أيضًا كتاب سابق نشر عام 2021 تحت عنوان “مآذن في الجبال”؛ وقد فاز هذا الكتاب بجائزة أديل إيفانز من نقابة كُتّاب السفر البريطانية لأفضل كتاب سرد رحلات لعام 2022؛ كما رُشِّح لجائزة ستانفورد لأفضل كتاب سفر في العام نفسه. [[3]]
[[1]]https://www.penguin.co.uk/books/458266/muslim-europe-by-hussain-tharik/9780241742822
[[2]]https://www.newstatesman.com/culture/books/2025/11/islam-is-part-of-european-history
