الجمعة 9 أكتوبر 2026
  • إتصل بنا
أواصر
No Result
مشاهدة جميع النتائج
  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب
  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب
No Result
مشاهدة جميع النتائج
Awaser.net
No Result
مشاهدة جميع النتائج

من «ديسكورد» إلى الشارع: كيف غير جيل «زد» وجه السياسة النيبالية

التحرير by التحرير
4 أكتوبر 2025
من «ديسكورد» إلى الشارع: كيف غير جيل «زد» وجه السياسة النيبالية
0
SHARES
47
VIEWS
شاركه على الفايسبوكشاركه على تويتر
طباعة 🖨

في مقالها المنشور مؤخرًا في موقع “The Conversation” تحت عنوان ” Gen Z protests brought about change in Nepal via the powers — and perils — of social media ” (احتجاجات الجيل زد أحدثت تغييرًا في نيبال من خلال قوة – وخطورة – وسائل التواصل الاجتماعي) [[1]] تقول الكاتبة لونا كيه. سي أـن الضوء العالمي سُلَّط مؤخرًا على المظاهرات في نيبال التي قادها إلى حد كبير الجيل “Z” (زد) وهي فئة من الشباب الذين وُلدوا بين عامي 1997 و2012.

وقد كان للمتظاهرين ثلاثة مطالب رئيسية: القضاء على الفساد، وإنهاء المحسوبية، وإصلاح الأنظمة السياسية في البلاد. وأدت انتفاضتهم إلى استقالة رئيس الوزراء وعدد من وزراء الحكومة؛ ثم عُيِّنت سوشيلا كاركي رئيسة وزراء مؤقتة، وهدأت الاحتجاجات منذ ذلك الحين.

ويشعر هؤلاء المتظاهرون بالغضب من معاناة شباب الطبقة العاملة في تلبية احتياجاتهم اليومية الأساسية (الطعام، والمأوى، والوظائف، والرعاية الصحية، وغيرها)، ومواجهتهم تفاقمًا في عدم المساواة والتمييز والفقر. ويتناقض هذا الواقع الصعب مع نمط حياة أبناء وأحفاد كبار السياسيين النيباليين، الذين يتهمهم المتظاهرون بالعيش في رفاهية. وقد طالب متظاهرو الجيل زد بمعلومات عن مصدر دخل هؤلاء السياسيين النيباليين فاحشي الثراء وعائلاتهم، ودعوا إلى تحقيق شامل.

وقد ظلت نيبال، التي يبلغ عدد سكانها 29.5 مليون نسمة، عالقة لفترة طويلة في دوامة الفقر. وتحتل المرتبة 143 عالميًا في مؤشر التنمية البشرية (2024). وقد بلغ معدل البطالة في عام 2024 للشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و24 عامًا نسبة 20.82٪، وهي نسبة آخذة في الارتفاع. وتشير التقارير أيضًا إلى أن أكثر من 1500 بالغ يغادرون البلاد يوميًا بحثًا عن عمل.

وقد تتبع بعض مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي من جيل زد حسابات (على تطبيقات: إنستغرام وتيك توك وفيسبوك) لأبناء وأحفاد سياسيين فاحشي الثراء، وشاركوا أو أعادوا نشر صور ومقاطع فيديو تُظهر أنماط حياتهم الفاخرة؛ وشمل ذلك صورًا التقطها هؤلاء خلال عطلات فاخرة في أوروبا، وتسوقهم من ماركات فاخرة مثل “لويس فويتون” و”برادا” و”غوتشي” و”كارتييه”، بالإضافة إلى إقاماتهم في عقارات عائلية تُقدر بمليارات الدولارات.

كما نشر بعض أفراد جيل زد مقاطع فيديو قصيرة على تطبيقي تيك توك وفيسبوك تُسلط الضوء على الفساد وعدم المساواة والفقر والمحسوبية؛ وانتشرت هذه المقاطع على نطاق واسع؛ ولاقت جميع هذه القضايا صدى لدى العديد من أفراد جيل زد النيباليين، مما دفعهم للانضمام إلى حركة الاحتجاج.

وقبل 8 سبتمبر، كانت احتجاجات جيل زد سلمية، وكانت تُقام في الغالب عبر الإنترنت. ولكن عندما فرضت الحكومة حظرًا على وسائل التواصل الاجتماعي، ثار جيل زد، واعتقد الكثير منهم أن القرار كان يهدف إلى إسكات أصواتهم.

وقد تحول الاحتجاج إلى ساحة معركة، حيث قتلت الشرطة 19 طالبًا في سن الدراسة في اليوم نفسه؛ كما أصيب المئات. وبلغ عدد قتلى المتظاهرين 72 شابًا.

وقد استقال رئيس الوزراء في 9 سبتمبر، لكن الوضع ازداد سوءًا، حيث أحرق المتظاهرون مبانٍ حكومية رئيسية، بما في ذلك مباني البرلمان والمحاكم، وشركات خاصة، وبنوك، ومنازل سياسيين ورجال أعمال في جميع أنحاء البلاد.

وبعد سلسلة من المحادثات بين قائد الجيش النيبالي، والرئيس النيبالي، وزعيم حراك شباب الجيل زد، تم تشكيل حكومة مؤقتة لمدة ستة أشهر. وعُيّنت سوشيلا كاركي أول رئيسة وزراء للبلاد.

قبل ختام مقالها تقول الكاتبة أن الشباب المعارضون في دول مثل بنغلاديش وسريلانكا وميانمار قد استخدموا أيضًا وسائل التواصل الاجتماعي للتعبير عن مظالمهم. وقد أظهرت الدراسات كيف تلعب وسائل التواصل الاجتماعي دورًا في تمكين الشباب، وإسماع أصوات المهمشين، وبناء التضامن الدولي؛ من الأمثلة على ذلك بعض الحركات الاجتماعية العالمية الأكثر شعبية مثل “Black Lives Matter” (حياة السود مهمة) و””Me Too )أنا أيضًا( وMahsa Amini”” (مهسا أميني).


 [[1]]https://theconversation.com/gen-z-protests-brought-about-change-in-nepal-via-the-powers-and-perils-of-social-media-265365

وسوم: الثورةالرئيسيةالسياسةنيبال
التحرير

التحرير

التالي
الفكر السياسي الإسلامي في شمال الهند أواخر الفترة الاستعمارية

الفكر السياسي الإسلامي في شمال الهند أواخر الفترة الاستعمارية

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

أقسام الموقع

  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب

أحدث المقالات

  • مأزق الركون إلى المركز: لماذا يحتاج الخليج إلى مشروعه الاستراتيجي المستقل الآن؟
  • أفول عصر فرانسيس فوكوياما
  • الحلم الأمريكي، والكابوس الأمريكي
  • عصر الحرائق في أوروبا
  • الرئيسية
  • من نحن
  • إتصل بنا

©Copyright 2021 جميع الحقوق محفوظة لأواصر

No Result
مشاهدة جميع النتائج
  • الرئيسية
  • من نحن
  • وجهة نظر
  • الرأي
  • متابعات وأخبار
  • تدوينات ثقافية
  • حوارات
  • مرئيات
  • أدب و كتب

©Copyright 2021 جميع الحقوق محفوظة لأواصر