في مقالهما المنشور في صحيفة واشنطن بوست تحت عنوان “Young U.S. Muslims are rising up against Israel in unlikely places“ [[1]] (الشباب المسلمون الأمريكيون ينتفضون ضد إسرائيل في أماكن غير متوقعة) يشير الكاتبان الصحفيان تيم كريج وكلارا اينس مورس إلى أن الاحتجاجات الداعمة للفلسطينيين قد بدأت في الانتشار في جميع أنحاء الولايات المتحدة، من أقصى الجنوب إلى المجتمعات الريفية نسبيًا في الغرب الأوسط، وهو ما يدل على الانتشار المستمر للسكان المسلمين الأمريكيين في قلب البلاد، ويدل كذلك على وجود صحوة سياسية بين جيل جديد من الشباب الأميركيين الذين يساعدون في تشكيل الرأي العام الأميركي دعما لوقف إطلاق النار في الشرق الأوسط.
بحسب الكاتبين، تخلق المسيرات المناهضة للحرب في أماكن مثل هانتسفيل وأكسفورد بولاية ميس وبون بولاية كارولاينا الشمالية، شعوراً بالانتماء للمجتمع المسلم بين أفراد الجالية الذين لم يحلموا إلا في الآونة الأخيرة بإمكانية تنظيم مثل هذه التجمعات التي تعد دليلًا على قوتهم السياسية الناشئة. ويشيران إلى أن موجة النشاط الراهنة التي لم تكن متخيلة قبل عقد من الزمن أو نحو ذلك، تعود جذورها إلى الانتشار الواسع للعائلات المسلمة في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
ينقل الكاتبان عن حماد شودري، 24 عاماً، وهو أمريكي باكستاني من الجيل الثاني ساعد في تنظيم العديد من المظاهرات المؤيدة للفلسطينيين في جامعة ولاية أبالاتشي في بون، قوله: “لمجرد أننا نعيش هنا في الولايات المتحدة لا يعني أننا معزولون أو منفصلون”. “نحن نعيش في عالم معولم حيث يمكن لأصغر شيء في مكان ما أن يكون له تأثير هائل في مكان آخر.”
منذ الموجات الكبرى الأولى من المهاجرين إلى الولايات المتحدة في السبعينيات وحتى التسعينيات، كان المسلمون يميلون إلى التجمع في عدد قليل من الولايات، من بينها نيويورك وكاليفورنيا وميشيغان. ولكن مع مرور الوقت، مثلهم مثل العديد من مجموعات المهاجرين الأخرى، انتقل بعضهم إلى أماكن أخرى بحثًا عن الوظائف والفرص. وفي الآونة الأخيرة، استقر العديد من اللاجئين الجدد من الدول ذات الأغلبية المسلمة مباشرة في ولايات في الجنوب أو في الغرب الأوسط على أمل العثور على مساكن بأسعار معقولة.
وقد قدر تحليل أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2017 أن الولايات المتحدة بها 3.45 مليون أمريكي مسلم، ثلاثة أرباعهم من المهاجرين أو أبناء المهاجرين. وبشكل عام، فإن السكان المسلمين في البلاد أصغر بكثير من إجمالي سكان الولايات المتحدة، حيث وجد مركز بيو أن 35% من المسلمين تتراوح أعمارهم بين 18 و29 عامًا في ذلك العام، مقارنة بـ 21% من إجمالي السكان.
وباستخدام البيانات المتعلقة بالمؤسسات الدينية التي جمعتها رابطة الإحصائيين للهيئات الدينية الأمريكية، وجد تحليل لصحيفة واشنطن بوست أن 234 مقاطعة أمريكية شهدت زيادة في عدد التجمعات الإسلامية منذ عام 2000، وهو ما يمثل حوالي 7 بالمائة من المقاطعات على مستوى البلاد. وقد تضاعف الإقبال على المساجد في 217 مقاطعة بين عامي 2000 و2020. بينما تضاعف عدد المساجد في جميع أنحاء البلاد منذ عام 2000، وذلك وفقًا لمعهد السياسة الاجتماعية والتفاهم، وهي شركة أبحاث تدرس المجتمعات الإسلامية.
وينقل الكاتبان عن يوسف شهود، الأستاذ المساعد في جامعة كريستوفر نيوبورت في نيوبورت نيوز بولاية فيرجينيا، وهو أمريكي من أصل مصري يبلغ من العمر 40 عامًا، قوله: “إن الشباب المسلمين “بلغوا الآن سن الرشد” ويتحدثون علناً عن سياسات الشرق الأوسط بطرق لم تتمكن الأجيال السابقة من المسلمين الأميركيين من القيام بها”. ويضيف “إن الموجات الأولية من المهاجرين المسلمين ركزت على تأمين الوظائف والاستقرار في الثقافة الأمريكية… وبعد هجمات 11 سبتمبر الإرهابية على وجه الخصوص، شعر المسلمون الأمريكيون الشباب بالحاجة الملحة إلى الاندماج وإلى أن يصبحوا سفراء لعقيدتهم”.
يشير الكاتبان قبل ختام مقالهما نقلاً عن أحد أفراد الجالية المسلمة بخصوص موقفه من التصويت في الانتخابات الرئاسية الأمريكية القادمة، قوله: “أعتقد أن الشباب المسلمين يرغبون في التصويت لصالح بايدن، لكنهم يشعرون أن بايدن لا يسمع ما يجب أن يقولوه وهذا الأمر يرهقهم نوعًا ما”. “لذلك، فإنهم يشعرون أنه ليس لديهم خيار سوى سحب دعمهم”.
[[1]]https://www.washingtonpost.com/nation/2023/12/25/palestinian-protests-muslim-american-activists/
