في كتابه «استعادة الخلافة: تفكيك الاستعمار والنظام العالمي» (ترجمة: محمد السيد بشرى، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، 2018). يقدم سلمان سيد أستاذ النظرية الاجتماعية والفكر ما بعد الكولنيالي (الاستعماري) في جامعة ليدز في بريطانيا رؤية نقدية للنظام الدولي الراهن، تتحدى المركزية الغربية، من خلال استدعاء مفهوم الخلافة الذي يعبر عن الكينونة المسلمة على الصعيد العالمي، ووضعه على طاولة النقاش الأكاديمي والبحثي.
بحسب المؤلف، يمثل التعبير عن تلك الكينونة الإسلامية في هذا السياق تحد للنظام العالمي السائد، لا على المستوى الجيوسياسي والأمني فقط، ولكن أيضًا على المستوى الفلسفي، على نحو يعطي الأمل في وجود أفق تفكيكي للحالة الاستعمارية في العالم الثالث، عبر تجاوز السرديات الغربية الكبرى، والمفاهيم والمبادئ الغربية مثل العلمانية والفردانية والليبرالية، التي يتم تقديمها على أنها قيم عالمية؛ الأمر الذي يعيد بدوره تشكيل الإمبريالية على صعيد آخر، ألا وهو الصعيد المعرفي والثقافي.
يناقش الكتاب الكثير من الأفكار ويطرح العديد من الأسئلة من قبيل: هل يمكن أن يتطابق انتماء المسلم مع انتمائه للدولة القومية؟ ويطرح التساؤل كذلك عن موقف الأقليات المسلمة التي تعيش خارج البلدان ذات الأغلبية المسلمة، ويتعرض في هذا السياق لتأثيرات العولمة والهجرة والتشكلات غير القومية مثل الطبقات الاجتماعية والطوائف والإثنيات وشبكات القرابة.
يخلص المؤلف إلى نتيجة مفادها أنه ليس ثمة دولة مسلمة محددة تقوم اليوم من خلال نظامها التعليمي والإداري والتشريعي بإنتاج ذوات مسلمة قادرة على الإفصاح عن نفسها بوضوح، وأن إحدى الطرق التي يمكن أن نتعامل بها مع الهوية الإسلامية المتجزئة على هذا النحو، هو التعامل معها باعتبارها شتاتًا عالميًا. ويمكن أن نعزي لهذا التيه أو الشتات القائم، ارتباط «الخلافة» في أذهان الكثير من المسلمين بأنها طوق نجاة من حالة الضياع وفقدان الاستقلالية والتهميش.
ينظر المؤلف إلى مشروع الاقتصاد الإسلامي على أنه أحد أكثر المحاولات قوة للتعبير عن الإسلام كهوية متميزة في النظام الاجتماعي، لا على المستوى الأكاديمي النظري أو المستوى الأخلاقي والقيمي وحسب، ولكن كذلك على مستوى تنظيم الاقتصادي القومي وتدبير الشأن الاجتماعي بوجه عام.
يستدل المؤلف بإخفاق محاولات قمع هوية المسلمين الكشميريين في الهند والشيشانيين في روسيا والإيغور في الصين وفي أماكن أخرى، فضلاً عن عدم إمكان اختزال الإسلام في شعائره الدينية أو ماضيه التاريخي بحال، بأنه كينونة كاملة محددة للهوية وأنه قادر على تجاوز أي من تجلياته.
كما يعتقد المؤلف أن الجدال لمحاولة فصل السياسي من الإسلام، لا يمثل سوى محاولة لإفراغ الإسلام من قدراته الأخلاقية، إذ لا يمكن تحقق الإسلام إلا من خلال تجليه في مجموع العلاقات الاجتماعية، بغير ذلك يختفي الإسلام ويتحول إلى ماض أو تاريخ لا نسترجعه سوى من الإرشيف.
لسلمان سيد مؤلف هذا الكتاب العديد من المؤلفات المنشورة باللغة الانجليزية، حول الفكر ما بعد الاستعماري والعنصرية والإسلاموفوبيا، وله العديد من الأطروحات الجديرة بالاهتمام كما رأينا في هذا العرض الموجز لكتابه «استعادة الخلافة: تفكيك الاستعمار والنظام العالمي»، ونتمنى أن نجد له أعمالا أخرى مترجمة إلى العربية قريبًا بإذن الله.
